在中国，北方多食面，南方多食米，作为南方的四川有关“粑”的方言语汇甚多。中秋之夜赏月吃糍粑是一大岁时民俗。节日快到了，家家户户都忙活着将自家刚刚收获的糯米蒸熟，再放进碓窝，用木碓一碓一碓地捣烂。此即为糍粑。儿童们喜气洋洋，围上围下地观看大人们的工艺操作，馋得直流口水，多想香喷喷地咬上一口啊！新麦登场，用南瓜叶或青菜白菜叶包新麦浆，放在火灰中烧熟，叫“合叶粑粑”。有四川名小吃、崇州怀远三绝之一的“叶儿粑”，包小柑叶蒸熟，泛青嫩色，有柑叶的鲜味。 一个有着浓郁方言色彩的“粑”，留给人... 阅读全文

   农耕时代，特殊自然环境和自然经济条件下的生产生活所决定，虽然一家一户居住分散，但人与人之间互相依存的关系十分紧密亲切，人们随时随地都互相照应着、眷顾着、念叨着。心灵切近，心灵感应就深，你这儿刚一提起，他那儿也许就赶过来了；他那儿差人手干活，你这儿也许早已经扛着锄头扁担帮忙去了。如此乡村聚落社会的“亲亲而仁”，是农耕文明的一大特征体现。“四川人说不得”一语正是中国农村这一礼俗社会特征的一个侧面反映。 事实上，生活中常常出现“四川人说不得”、“说曹操，曹操就到”这样的现... 阅读全文

是当今重庆以竹棒挑运为业的农民工的代称。是改革开放以来活跃在山城重庆的农民工群体，被誉称为“山城棒棒军”。 “棒棒儿”一语，第一个“棒”，读去声；第二个“棒”，加儿化后缀，读合音一声，恰是音阶由属音到主音“5—1”的4度或5度上行，发音稳当，明亮有力，听起来颇富音乐感，集中展示了重庆方言的幽默特色和音韵特色。棒棒儿以一身“棒棒老老”的打头走街串巷，爬坡上坎，以自己的劳力或挑或背，运送物质，面向市民，服务社会。 何以叫“棒棒儿”而不叫“扁担”？估计原因有二：“棒棒儿”多为竹制，简单廉价，轻便，负担... 阅读全文

20世纪六七十年代，农村实行合作化和公社化，社员加入集体组织，参加集体劳动。由生产队记工员每天按标准记录工分，全劳动力一个劳动日10分，妇女半劳动8分（刚落户知青一般按妇女半劳动记工分），老人细娃算附带劳动记4分；肥料工分又分上、中、下三等。年末结算，按劳动日的价值，核算每人所得，再分配粮食和钱物。但由于贫穷，能分到粮食就算不错。广元朝天区宣河乡旭光村6组魏家坪，是秦岭南麓的山区，有广元市最高的山峰牛峰包，海拔1800米。年近80岁的老队长魏应华介绍说，当时一个劳动日10分的报酬大体在0... 阅读全文